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在黄檗山龙潭的入口处，有一块巨大而又不规则的石碣，上刊“龙湫”两个大字，右为“郡丞叶嗣昌书”，左为“住山释元恭命工刊”。叶嗣昌是宋宁宗嘉泰二年（1202）进士，官至朝散大夫。嘉定五年（1212），在莆田作“知兴化军”。

字下有字

近期，福清市组织文保人员对黄檗山摩崖作清理保护。工作人员发现，这块刊有“龙湫”二榜书大字的石碣，石面右高左低，是不平的。特别值得一提的是，在对“龙湫”石刻描红作业时，文保人员观察发现，在“龙”与“湫”二大字之间，还有“沈公仪”、“观”四个小字，经仔细清理辨认，发现石碣底部还有“颖、辛、二日”四字。也就是说，叶嗣昌的“龙湫”，是铲掉了一块本来有字的石碣而刻。

寺志记载

隐元禅师于明崇祯年间所修《黄檗寺志》卷之一“九龙潭”之部记载，明朝天启元年，叶向高在龙潭上建“作霖亭”，后来被“山火所焚”。这个作霖亭之侧，就是这块石碣。《黄檗寺志》是这样记载的：“其亭址之侧铭‘龙湫’者，郡丞叶嗣昌书，住山释元恭立也”。对于“沈公仪”来黄檗山以及石碣底部有这“沈公仪”等八字摩崖石刻这一点，《黄檗寺志》中没有任何记载。

沈公其人

据福清市文物局专家介绍，出现在黄檗山龙潭摩崖山的“沈公仪”，本名沈绅，字公仪，会稽人。北宋景祐五年（1038）进士，熙宁元年（1068），沈公仪任福建提刑司文臣提刑。元丰中知庐州，卒谥“文肃”。

沈公仪来黄檗山，应该是在其福建提刑司文臣提刑任上，距今已近960年。已知的黄檗山摩崖石刻，最早的是北宋熙宁二年（1069），福清县令和“丕绩师”来龙潭的石刻，雕于黄檗山龙潭水际线。而沈公仪龙潭摩崖的发现，使黄檗山北宋熙宁间的摩崖又多了一处，如果沈公仪是熙宁元年（1068）到福建任职当年来黄檗所刻，那么这块“沈公仪”就是黄檗山现存最早的摩崖石刻。

从残留的“沈公仪观”四字来分析，沈公仪来黄檗山，有可能是“观瀑”。这块石碣的另一面刊刻的摩崖，就是民国年间福清县长徐征祥所题“观瀑”二字榜书。

公仪好游

在发现沈公仪黄檗山题刻后，福清市文化体育和旅游局局长杨锦嵩给笔者发来三张照片。

一是沈公仪与程师孟、陈襄等人到福州乌石山游玩，在先薯亭边、华严岩侧刻下的石刻：“程公闢、陈述古、沈公仪、湛仲谟、刘执中、杜伯通、马损之，熙宁元年冬游”。由此可见，在熙宁元年（1068），沈绅已到福建为官，与文字记载相符。

二是沈绅在仙游九座寺龙潭，参观正觉祖师宴坐遗址，亦留下“稽首正觉，利物无边。灵云一雨，助我丰年。公仪题”的石刻，至今仍在。从“灵云一雨，助我丰年”的表述来看，沈公仪的摩崖石刻文字，带有祈雨的意味。

三是在鼓山绝顶峰北坡积水池南沿，一处“沈公仪铭”的摩崖石刻。此处石刻为隶书，纵七行75字。与沈公仪同行的还有丁公善、陈烈季。

建阳“神迹”

福建南平建阳，有大唐高僧马祖道一卓锡传法之所圣迹寺，此地是八闽禅宗发源之地。2014年11月，笔者曾专程去建阳参访这处古刹。这座千年古刹，位于莒口镇河坝村佛迹岭。因寺前有一处天然佛足石印迹，而得此寺名。

据介绍，莒口镇在修缮佛迹岭古道时，发现“佛脚印”前方崖壁上有一处摩崖石刻，也是沈公仪所题。摩崖大部分被青苔覆盖，仅有几个字清晰露出。经清淤处理后，工作人员发现这处摩崖共刻有五行字，宽约0.8米，高约1.4米，字迹刻画较浅。碑文大意是：北宋神宗熙宁四年辛亥（1071）仲春二月十三日，提点福建刑狱沈公仪游览至佛迹岭，观看佛脚印，大为惊讶，当场题写“神迹”二字命名佛足印，并送给圣迹禅院。陪同的建阳知县梁宗旦就叫工匠将此事刻在石壁上。

这块沈公仪来建阳的摩崖年款是熙宁四年（1071），看来沈公仪从熙宁元年到任福建提刑一职，四年后还在此任上。

内容来源：2025-08-02《海峡都市报》“海都新闻”

作者：白撞雨 高山